Во Имя Бога
Всеведающего и Милосердного !

IV. И С Т И Н А

Любая д е я т е л ь н о с т ь должна
выполняться как жертвоприношение
Вишну - Всевышнему!

Иначе о н а явится причиной рабства.

Бхагавад - Гита, 3.9

Дата обновления: 2023-11-29 Автор: к.т.н. с.н.с. Виктор Владимирович Башков

4.2. КАРМА

Карма - с санскрита означает “действие“, поскольку все действия лишь последствия, вытекающие из “действия в прошлом“ /21, с. 168/.

Поэтому Веды всеобщий причинно-следственный закон называют Законом Кармы. В физике его частным проявлением является третий закон Ньютона - действия и противодействия. То есть, суть Закона Кармы лаконично отражается в принципе: “ Что посеешь - то и пожнешь “, а причина наших страданий лежит в нас самих /59; 8, с. 22, 23; 402/.

То есть Карма - Закон причинности. Карма определяет как возникновение Вселенной, так и то, что здесь происходит и переживается /60, с. 25/.

Уже одно то, что мы получили это материальное тело, означает, что мы запутались, а потому жизнь дана человеку для продвижения по пути освобождения от пут. Но пока ум сосредоточен на карме, мы будем вынуждены получать материальные тела и этот процесс называется кармой /4, с. 210/.

Поэтому закон Кармы, или Закон причины и следствий, который еще также называют судьбой или роком, есть такой закон возмездия, которым осуществляется космическая справедливость - механизм воздаяния земных дел и, который любую причину и поступок приводит к соответствующему результату.

Вот почему греческая богиня правосудия - Фемида изображается в виде женщины, сидящей с завязанными глазами и держащей в одной руке весы, а в другой - меч.

Тем самым Фемида как бы говорит, что воздаяние за дела производит слепой и,  вместе с тем, разумный Закон, установленный премудрым Господом и, который, взвесив на весах дело каждого, на другую чашу весов положит соответствующее воздаяние за ход нашей жизни - либо награду, либо наказание /61; 49, с. 149; 5, 6, 7, 10/.

Наделенные сознанием души на разных планетах Вселенной, воплощаясь в различные тела растений, животных и в другие оболочки живых существ постепенно эволюционируют пока не приобретут человеческую форму. Почему же живые существа оказываются в разных телах? Потому что каждое из них желает наслаждаться по-своему /13, с. 245/.

А именно, существующее многообразие видов и форм, в которые воплощается живое существо необходимо для того, чтобы удовлетворить его желание господствовать над материальной природой, испытывая определенные материальные ощущения /14, с. 499/.

При этом, последовательный переход формы тела от низших к высшим  сопровождается постепенным углублением самоосознания. А ведь именно человеческая форма жизни позволяет осознать себя как духовную душу, как частичку духовного мира и обратить, наконец, свой взор к Высшему, к  Прекрасному - к Богу! Однако резонно спросить: почему же Высшее разумное живое существо заставляет душу снова и снова рождаться и умирать, переселяясь из одного тела в другое? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо ввести представление ещё об одной фундаментальной характеристике сознания души - свободе желания.

Материальный мир это - место наказания и подобен тюрьме или исправительно - трудовой колонии для тех, кто забыл о необходимости служить Богу и хочет наслаждаться сам, считая себя господином всего, что видит /4, с. 370/.

Но материальная энергия, представляющая Бога, настолько могущественна, что никто не может совершить ничего дурного безнаказанно. Но глупые люди не понимают этого /4, с. 405/.

Этот мир приносит нескончаемые страдания тому, кто заражен болезнью материализма /4, с. 375/.

Ведь из - за контакта с материальной природой душа забыла свое истинное положение и попала в ловушку эволюционного цикла, переселяясь из одного тела в другое. Поэтому она обречена на суровую борьбу за существование до тех пор, пока мы почувствуем к нему отвращение и , наконец, не предадимся Богу, вернувшись в свое изначальное состояние и обретя вечную жизнь в блаженстве полного знания /4, с. 425, 370/.

Среди сил, сковывающих свободу духа человека, наиболее неразрывные связи плетет ненависть. Если, живя среди своего народа, человек ненавидел его, он будет много раз воплощаться в том же самом народе, пока не победит своей любовью горестные обстоятельства, явившие результат его ненависти. Весьма примечательно высказывание Ромена Роллана о теории перевоплощений, как устанавливающей самую тесную связь между людьми всех времен и оказывающейся родственной нашей современной вере во всеобщее братство. Древнейший и таинственный символ – змея, кусающая свой хвост, считается олицетворением кругообразного движения человеческого духа в вечном колесе перевоплощений. Известны психологические феномены, когда человек под гипнотическим воздействием вдруг начинает говорить на языке, который он заведомо не знает, или описывает местность, которую раньше не видел. Ясно одно: в генетическом коде человека зашифровано гораздо больше, чем мы могли предположить и, тем более - разгадать /13, с. 71, 72/.

Целыми веками воплощения признавались, но затем они опять забывались, и запрещалось даже мыслить о них /20, с. 612/.

Но карма - это “подарок“ не только этой жизни. Поскольку ум безначален, карма также вечна, и она определяет, смотрят ли люди в этот мир уверенно, преуспевают и счастливы, или со страхом, бедны и несчастны. Четыре основных положения, соединенные вместе, и создают Карму:

во - первых, необходимо знать, что происходит и понимать ситуацию;

во - вторых, должна быть цель, которую требуется достигнуть;

в - третьих, требуемое должно быть реализовано;

в - четвертых, необходимо быть довольным тем, что происходит. При позитивной или негативной деятельности, когда эти четыре пункта сходятся вместе, вытекающая карма будет максимальна, то есть серьезна и действенна. А впечатления, которые получит ум, будут могущественны и принесут сильные результаты /60, с. 25/.

в начало Число просмотров: 10755